miércoles, 10 de febrero de 2010

Marcelo Cohen - Barrio del Once, Buenos Aires

.

Turismo Literario 2

Continuamos mezclando literatura y turismo. La propuesta de hoy es un paseo por el barrio porteño del Once y el guía elegido es Marcelo Cohen, escritor argentino que en un Encuentro Internacional de Pensamiento Urbano expuso un texto que me cautivó desde el título: Consolación por la baratija. En él muestra su lúcida y profunda mirada sobre el barrio de su infancia como podrán ver en estos fragmentos:

Ah, barrio del Once, sumidero de fuerzas indómitas y adormecidas, santuario de la manufactura irritada, el plagio industrial, la ganga y el regateo, ágora de exilios establecidos, nomadismo de la abulia, kermesse de las tradiciones desvaídas, pero tercas.

…entre un hervor de charlas y de bocinas, empezaba a alentar en mí un deseo de comprarme bastantes cosas que, sin embargo, me gustaba mantener al borde de la satisfacción. Hasta que vi un escaparate con lencería de dama, y en un rapto de valor alcé la vista, y descubrir que el local se llamaba
La bombachita me alcanzó para comprender que entre el recuerdo del Once de mi infancia, donde ese local se habría llamado Roitman hermanos, … había un rugido de tiempo histórico que me sobrepasaba, me vaciaba de mi, y de repente, desmenuzado en chispas de mercancía, fui únicamente ese barrio.

A fines de los ochenta, durante un viaje que hice cuando vivía en España, escuché disertar a un taxista que me llevó al Once sobre el cambio fatídico ocurrido en ese, dijo él, baluarte tradicional de la comunidad israelita. Cientos de negocios de bagatelas, e incluso los de confección, habían pasado a manos de detestables invasores coreanos. Esos roñosos sin ética empresarial, que fabricaban todo a precios irrisorios, explotando a sus compatriotas pobres, habían obligado a los honestos confeccionistas moishes a exiliarse en Lanús, dedicados al cuero y a la compraventa de oro. “Pero si usted se fija”, dijo el taxista, “va a ver que hay muchos negocios con las persianas bajas, y que adentro hay gente medio en tinieblas:
son los judíos que resisten.”

De Rivadavia a Córdoba y de Callao a Pueyrredón … el Once es noventa manzanas de mejunje edilicio –barata construcción desarrollista, de ocho pisos, mancillando perlas de racionalismo y fortalezas de estilo burgués parisino- con un promedio de ciento veinte bocas de venta por manzana, gran parte de ellas mayoristas. …iglesias, escuelas religiosas, gimnasios, un centenario colegio alemán, altares budistas, gran surtido de sinagogas; distribuidoras de cine; videotecas de ocasión y librerías de lance. Sirio-libaneses, judíos ashkenazys y sefarditas, armenios, turcos emerlíes, coreanos, chinos, peruanos, paraguayos, bolivianos y ahora brasileños disputándose la clientela, sin frenesí, entre la pasajera, constante multitud que derrama en la Plaza Miserere el ferrocarril del Oeste y se desplaza despacio en la deliciosa narcosis del consumo posible. El emporio de la imitación empeorada. Por acá deambulan los que nunca comprarán por Internet.
...
Once es una combinación de cantidades exorbitantes con una especificidad minuciosa … se puede comprar 17 metros de perlón antipiling imitación leopardo, cincuenta y siete modelos de gorros, cada uno posible con los colores de la bandera argentina, brasileña, finlandesa, etcétera; manteles individuales con forma de vaquita, uva, banana o niña pequinesa, sacapuntas extrasuave para lápiz de labios; … Ahí la industria se ha vuelto naturaleza: sólo obedece a la pulsión inacallable de replicarse.

El Once podría ser una obra de arte del desequilibrio. En este caso la mejor iniciativa política, me parece, es exigir que a nadie, por un rato prudencial, se le ocurra tocarlo.



Marcelo Cohen nació en Buenos Aires en 1951. Prolífico autor y traductor con una gran obra publicada entre las que se destacan El oído absoluto (1999), El país de la dama eléctrica (2005) y Donde yo no estaba (2006).
Consolación por la baratija pertenece al libro
Diagonal Sur, Marcelo Cohen y otros, Buenos Aires, 2007, Edhasa.
Los otros autores son Juan Villoro (México), Patricia Melo (Brasil), Alan Pauls (Argentina) y Pedro Lemebel (Chile).

El paseo por el Once está terminando. Si a esta altura estuvieran cansados con tantos negocios, baratijas e imitaciones, pueden terminar el recorrido por el barrio tomando el subte en la esquina de las avenidas Corrientes y Pueyrredón. Antes de meterse en las entrañas de la tierra miren el edificio más grande de las cuatro esquinas, el de color crema. Es el que inmortalizó el poeta Baldomero Fernández Moreno (1886-1950) en su poema “Setenta balcones y ninguna flor”. Todavía hoy, los administradores se ocupan de respetar esa tradición.

Setenta balcones hay en esta casa
Setenta balcones y ninguna flor.
¿A sus habitantes, Señor, qué les pasa?
¿Odian el perfume, odian el color?

La piedra desnuda de tristeza agobia,
¡Dan una tristeza los negros balcones!
¿No hay en esta casa una niña novia?
¿No hay algún poeta bobo de ilusiones?

¿Ninguno desea ver tras los cristales
una diminuta copia de jardín?
¿En la piedra blanca trepar los rosales,
en los hierros negros abrirse un jazmín?

Si no aman las plantas no amarán el ave,
no sabrán de música, de rimas, de amor.
Nunca se oirá un beso, jamás se oirá una clave...
¡Setenta balcones y ninguna flor!
.

viernes, 5 de febrero de 2010

Elías Canetti - Marruecos

.

Turismo literario 1
Viajar. Viajar para aprovechar las vacaciones, por simple curiosidad, para conocer otros lugares, otros pueblos y su idiosincrasia, para huir del clima sofocante. O planear un viaje, hasta que diversas circunstancias permitan su concreción. Si es esto lo que deseamos, una de las formas más a mano para concretar nuestras fantasías o para enriquecer nuestros futuros caminos son los relatos de viajes.
El viaje literario nos permite conocer lugares a través de los ojos de otro y nos agrega una posibilidad deliciosa: la elección del guía es toda nuestra.

El destino de hoy es: Marruecos
Y el guía: Elías Canetti *

En su libro Las voces de Marrakech, relata sus impresiones de la ciudad durante su viaje por Marruecos en 1954. Son quince relatos cortos, todos muy sagaces y curiosos.
En Los Suks, describe el mercado y se detiene especialmente en el comercio originario, en el arte del regateo y la asignación de “el precio”. Mis encuentros con camellos es desgarrador y dulce a la vez. Cuenteros y escribanos remite al origen de la literatura y muestra un significado sorprendente de cosas que, por ser tan cotidianas, olvidamos.

Los fragmentos que siguen pertenecen a Los Suks:

No le estorba ni le cohíbe conocer exactamente su precio: lo guarda en secreto y nunca lo llegaremos a saber. Esto añade a la conducta del comerciante algo apasionadamente misterioso. Sólo él puede saber cuán cerca estamos de su secreto, y por ello ataja con ímpetu los golpes, de modo que la distancia protectora del precio jamás sea puesta en peligro. Para el comprador es motivo de orgullo no dejarse engañar, no consiste en una simple conversación, puesto que en todo momento tantea en la oscuridad. En los países que viven la moralidad del precio, allí donde dominan los precios más estables, comprar algo carece de todo arte. Cualquier tonto va y encuentra cuanto necesita; cualquier tonto que sepa contar puede evitar el engaño.

Es de desear que el tira y afloja de la negociación dure una pequeña y generosa eternidad.


Los suks se puede leer completo haciendo clic aquí:
http://www.escueladeescritura.com/espacio/4.1.5.htm
Mis encuentros con camellos, en este enlace:
http://www.patriciadamiano.blogspot.com/2009/10/elias-canetti-mis-encuentros-con.html

Si quisieran elegir otro guía para este país, está disponible Juan Goytisolo, con su libro Makbara.
Si tampoco este llenara sus expectativas, Royal Air Maroc y Air France, entre otras, los llevan a Casablanca y desde allí, en vuelos internos, a Rabat, Tetuán, Agadir y Marrakech, donde podrán ver los Suks sin intermediarios, sin olvidar visitar la medina y la plaza principal Djeema El Fna.
Y ya que pasamos por Casablanca, podemos hacerle una corta visita literaria acompañados, nada menos, que por Roberto Arlt en su espeluznante La cadena del ancla.

* Elias Canetti (1905-1994) nació en Rustschuk, Bulgaria, en el seno de una familia judía de origen sefardí. Su lengua materna fue el ladino, un dialecto del castellano. En 1911 su familia se trasladó a Manchester, Reino Unido. La muerte repentina de su padre en 1912 marcaría la trayectoria del escritor, que conservó hasta sus últimos días un miedo casi irracional a la muerte. Su madre, viuda y con tres hijos, decidió trasladarse a Viena, de manera que el alemán se convirtió en la lengua literaria de Canetti. En alemán escribió en 1936 la que sería su primera y única novela, Auto de fe. En 1981 recibió el premio Nobel de literatura. Entre sus obras, además de las citadas, destacan sus tres libros autobiográficos, La lengua salvada (1977), La antorcha al oído (1980) y El juego de ojos (1985).
.

martes, 12 de enero de 2010

Quechua

Quechua

El Congreso de Tucumán declaró la independencia de Las Provincias Unidas del Río de la Plata (de España) el 9 de julio de 1816. El Acta de la Independencia se redactó y firmó en tres idiomas, español, quechua y aymara.
Por diversas razones, por la transculturación, por el bombardeo mediático de los imperios de los que dependemos, porque como todo pueblo chico siempre miramos hacia las metrópolis y, esencialmente, por cipayos, hemos regado poco esa parte del jardín y desconocemos sus flores y su perfume, como si fueran esos parientes indeseables que todos tenemos.
A pesar de todo, su presencia se manifiesta en un montón de palabras de nuestro uso cotidiano.

Cachilo: pájaro de silbido agudo Kachilu
Canchero: experimentado, conocedor del oficio Kanchaj : brillante
Ñaupa:viejo Ñaupa
Chucho: frío Chukchu - s. Paludismo, chucho.
Pingo:caballo ágil Pinku:pene,salto Pinkullu: pito
Chi-chí: en Córdoba se usa por muchacha Chichi - s. Seno femenino, teta, pezón
Churro/a: mujer u hombre lindo Chura/u - s. Mujer/hombre elegante, coqueta.
Mate Mati: calabacilla, cuenco
Pupo: ombligo Pupu: ombligo
Ojota: sandalia Ushuta
Tuco: bichito de luz Tuku-tuku
Zapallo: Sapallu - s. Fit. Zapallo.
Totora: junco Totora
Ñandú: avestruz Ñandú
Guaso: Huraño, tosco, grosero Huascha: casi, pobre, le falta


Y el guaraní también continúa entre nosotros:

Ñandutí: tejido delicado o encaje. Ñandutí araña blanca
Caracú: hueso preferido para el puchero Caracú tuétano
Gurí/Gurisa: niño pequeño Gurí: niño, niña
Surubí Suruví: so-ó carne; jhoví, verde o azul
Carancho Caracará: ave de rapiña
Charrúa Charuá: yo/nosotros enojadizo
Churrasquear Cheypirá: mi comida
Tapera Tacuera: tá aldea, cueva despobada

lunes, 4 de enero de 2010

El derecho de autor

.

Letras y billetes

El origen de los derechos de autor

Los primeros en hacer rentable el oficio de escritor fueron los autores de libros de relatos del descubrimiento y la conquista. Sus descripciones, en especial las primeras, tienen un poco de todo: aventuras, ciencia, geografía, lenguas, historia y un mucho de ficción. Encontraron una demanda muy grande y generaron un amplio mercado que iba desde los reyes y sus cortes hasta la clientela más vulgar de las tabernas sin dejar de considerar a los ambiciosos que querían seguir sus pasos o alimentar las fantasías de hacerlo.

Algunos se destacaron enseguida por diferentes razones como su calidad literaria, la oportunidad de su publicación y, porqué no, la fama o aureola que se ocuparon de crear y sostener alrededor de su figura los mismos autores.
Uno de los paladines en este sentido fue Álvar Núñez Cabeza de Vaca que escribió su Naufragios en 1542 relatando las peripecias de su forzosa exploración de EEUU y lo hizo llegar al Rey Carlos I con el comentario de que conocía más “cosas” que las que puso allí, como la ubicación de “ciertas” ciudades. Con eso consiguió apoyo económico –una expedición completa – y que lo nombraran Adelantado del Río de La Plata, título máximo que incluía percepción vitalicia de un porcentaje de los impuestos y el gobierno del territorio que sometiera.

Más extensas, con mayor valor literario, y escritas en verso, dos obras se destacaron pocos años después: La Araucana, compuesta por el español Alonso de Ercilla y Zúñiga y publicada entre 1568, 1579 y 1589; y Os Luisíadas, publicada en 1572 por el portugués Luís de Camões.
La primera cuenta la conquista de Chile por la expedición de Hurtado de Mendoza y la segunda relata la exploración de África por Vasco da Gama (en busca de un camino para las Indias).
Más allá de su indudable valor literario y fundacional, ambas tienen una cosa en común: fueron “otorgadas en privilegio” (por los respectivos reyes a los que estaban dedicadas) a sus autores por el plazo de 10 años para que las impriman y vendan en su propio beneficio.
Se trata de las primeras veces en que se otorgó el derecho de autor y este instituto fue uno de los antecedentes invocados en ocasión de dictarse las leyes de propiedad intelectual que, desde 1860 en adelante, se sancionaron en muchos países.




Apéndice, para quienquiera que tenga paciencia o ganas de leerlos, seguidamente agrego un resumen de los privilegios citados, con algunas pequeñas modificaciones en palabras antiguas, con las disculpas del caso.

“Por cuanto por parte de vos nos fue fecha relación que havíades, con vuestro trabajo e ingenio, compuesto las tres partes de La Araucana donde se cuentan las guerras de Chili y por ser obra provechosa para la noticia de aquella tierra, suplicándonos dar licencia para imprimir las dichas tres partes que hiciste presentación y privilegio por veinte años o por el tiempo que fuésemos servido… por lo cual este Consejo, para os hacer bien y merced os damos licencia y facultad para que vos o quien apoderes y no otra persona alguna podáis hacer imprimir y vender el dicho libro en nuestros reinos por diez años y quien incumpliera perderá los impresos y moldes y tendrá multa de cincuenta mil maravedís que dividiremos en tercios entre vos, el juez y este Consejo.”
Fecha en San Lorenzo, a trece días del mes de mayo de mil y quinientos y ochenta y nueve años. YO EL REY (Don Felipe II)
http://www.bcn.cl/bibliodigital/dhisto/araucana


El Rey de Portugal también le concedió, de igual modo y redacción similar (en realidad lo hizo dieciocho años antes), privilegio por diez años para imprimir y vender Os Luisíadas a Luis de Camoens, el 24 de septiembre de 1571. La diferencia era el valor de la multa: cincuenta cruzados y el modo de repartirla, mitad para el Rey, mitad para Camoes.
“Eu el Rey faço faber aos que efte Aluara virem que eu ey por bem & me praz dar licença a Luis de Camoes pela que poffa fazer imprimir…”
http://revistas.ucm.es/inf/02104210/articulos/DCIN0303110199A.PDF

El autor de la viñeta es Daniel Paz y la tomé del suplemento de Página12 Humor12.
.

sábado, 2 de enero de 2010

Cuentos sobre noches de juerga

Noches de juerga o “Regreso sin gloria”

El autor de estos cuentos es Eduardo Luque (al menos se los he escuchado a él). Se reproducen sin autorización del autor, porque en ese caso Mónica lo haría dormir afuera.
-…No, en absoluto. Les aseguro que no es ella la protagonista.

Advertencia tardía (7 de febrero de 2010)
Eduardo Luque me ha pedido que deje constancia que estos cuentos fueron escuchados por él al Negro Álvarez, Cacho Buenaventura y al Flaco Pailos, Dios sabe cuál a cual.

1
Altas horas de la madrugada. El hombre regresa de una noche de juerga y encuentra que la puerta de su casa está trabada y no le permite entrar. Adivina que es cosa de su mujer y dice:
-Dale, abrí, no seas mala.
-… (silencio total)
-Sé que estás ahí, abrí por favor.
-Estas no son horas de venir, -le responde la esposa.
-¿Ni siquiera para entregar flores a la mujer más linda del mundo?
Conmovida por la novedad, la mujer cede y abre la puerta. El tipo, como puede, entra sin tener ramo alguno en sus manos, por lo que la mujer le reprocha:
-¿Y las flores…?
-¿Y la mujer más linda del mundo...?



2
Un vago entra algo en curda (bebido) y al oscuro, sigiloso, en puntas de pié a su casa a eso de las 3 de la mañana y de pronto se enciende la luz. Con los brazos en jarra su mujer le recrimina en alta voz:
-¿Estas son horas de volver?
-¿Volver? Quién habló de volver… Yo vengo a buscar la guitarra.

3
Vuelve el vago a su casa a la madrugada. Está en estado deplorable, la corbata ladeada y oliendo a alcohol.
La mujer lo reprende con todo su repertorio y termina la perorata con la consabida pregunta:
-¿Se puede saber en dónde estuviste?
-No me hagás acordar, que me vuelvo.


El autor del dibujo es Meiji.
.

miércoles, 30 de diciembre de 2009

Con el mismo cuento 3

.
Con el mismo cuento... III
Retomo esta serie ( las I y II se publicaron acá el 10 y el 31 de mayo de 2008) con otros casos de escritores que mostraron su admiración por obras de sus colegas rescribiendo y homenajeando algunas de sus obras.


Mario de Morais Andrade (1893-1945) es el autor de Macunaíma, novela emblema de la literatura modernista brasileña y que fue llevada al cine. Escribió un cuento muy hermoso:

“El pavo de Navidad” (“O peru de Natal”).
Nuestra primera Navidad en familia, después de la muerte de papá ocurrida cinco meses antes, fue de consecuencias decisivas para la felicidad familiar. Nosotros siempre fuimos una familia feliz, en ese sentido bien amplio de felicidad: gente honesta, sin crímenes, hogar sin peleas internas ni graves dificultades económicas. Pero, debido en parte a la naturaleza gris de mi padre, ser desprovisto de todo tipo de lirismo, instalado en la mediocridad, siempre nos había faltado ese disfrute de la vida, ese gusto por las felicidades materiales: un buen vino, un balneario, el refrigerador, cosas así. Mi padre había sido un gran equivocado, casi dramático, el pura-sangre de los esfuma-placeres.


Carlos Drumond de Andrade (1902-1985) lo homenajeó en su cuento “El pavo”, de su libro Habla el almendro; brillante y delirante por su humor absurdo.
Los dos son imperdibles.

“El pavo”
En el engranaje metropolitano hasta las operaciones más sencillas, si salen de la rutina, exigen una larga y meditada preparación. Por lo cual desde noviembre el diario anunciaba: “Encargue sus pavos con anticipación a la Granja Castorina: son más grandes y más tiernos”.
La Dueña-de-Casa consideró un deber tomar en cuenta la advertencia. Llamó por teléfono a un número siempre ocupado: la ciudad entera poseída por el espíritu de la previsión, o simplemente por la angurria navideña, encargaba pavos. Después de varias tentativas logró inscribirse.
El pavo llegó a su debido tiempo, ni grande ni chico, ni gordo ni flaco, …



El retrato a color de Mario de Andrade, es de Lasar Segall.
El de Carlos Drummond de Andrade, es un autorretrato.

El pavo de Navidad se puede leer en este link http://argos.cucsh.udg.mx/20nov-ene02/20nandrade.html
Y se puede escuchar –en portugués- en este otro
http://www.youtube.com/watch?v=gURpvp1ttk4

Flor, teléfono, muchacha, de Carlos Drummond de A. se puede leer aquí: http://www.letras.s5.com.istemp.com/cda171204.htm
Pelé 1000, de Carlos Drummond de A. se puede leer aquí: http://loscuentosdelapelota.blogspot.com/2008/07/pel-1000-carlos-drummond-de-andrade.html
No puedo encontrar en la red a El Pavo. Lo lamento. En una de esas, más adelante, lo transcribo completo.
.

viernes, 25 de diciembre de 2009

Todo cambia

.

Todo cambia. - No todo.

Algunas cosas son casi iguales
Releyendo el Cancionero popular de Salta que Juan Alfonso Carrizo recopiló a partir de 1926, encontré, entre hermosas coplas de todo tipo, un par de versiones de una misma canción, cuya letra de inmediato me sonó conocida. Tanto Empezaré mi mudanza como Muda la vana esperanza me resultan muy similares a Todo cambia, la canción que popularizó Mercedes Sosa y de la que figura como autor Julio Numhauser.

117 (370). Empezaré mi mudanza

Muda el peso la balanza,
mudan los sastres el paño,.
mudan los días del año,
Y siempre queda una duda.
Al mirar que todo muda,
Que yo mude no es extraño.

También muda el escribano
lapicera, tinta y pluma;
muda toda ave su pluma,
muda prendas el paisano,
herramienta el cirujano,
muda el pájaro su nido,
muda hogar el ermitaño,
mudan los meses del año.
Y al mirar que todo muda,
Que yo mude no es extraño.


Del cuaderno del Sr. Matorral. Me decía el Sr. Pedro Peretti, de Cerrillos, que oyó esta misma canción a un militar retirado del lugar.


118 (371). Muda la vana esperanza

Muda la vana esperanza,
muda todo lo profundo,
de modo que en este mundo
todo presenta mudanza.
Muda el fiel de la balanza,
mudan de estación los años
y con disgusto tamaño
de traje muda una viuda.
Y así como todo muda,
Que usted mude no es extraño.

Muda el mejor escribano
su porvenir y fortuna;
mudan las aves de pluma,
muda el cabello un anciano;
muda la planta en verano
sus hojas sin grave daño.
Temeroso es el engaño
de aquel que ama con ternura.
Y así como todo muda,
Que usted mude no es extraño.

Muda el sol en su carrera,
cuando el día ya no existe.
Muda la planta y se viste
de verde en la primavera.
Muda de pelo la fiera,
muda de color el paño,
muda el pastor su rebaño
para ver si Dios lo ayuda.
Y así como todo muda,
Que usted mude no es extraño.

Dictado por la Sra. F. S. de Serra, en Miraflores, Anta, Salta, República Argentina, en 1931.

Tomadas del Cancionero popular de Salta, publicado en 1933 por Juan Alfonso Carrizo (1895-1957), catamarqueño, maestro y recopilador del cancionero tradicional del norte argentino (antes de que a eso se le llamara folklore).
Juan Alfonso Carrizo, Selección del Cancionero popular de Salta, Buenos Aires, 1987, Ediciones Dictio

TODO CAMBIA
Letra y Musica: Julio Numhauser

Cambia lo superficial
Cambia también lo profundo
Cambia el modo de pensar
Cambia todo en este mundo
Cambia el clima con los años
Cambia el pastor su rebaño
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño
Cambia el más fino brillante
De mano en mano su brillo
Cambia el nido el pajarillo
Cambia el sentir un amante
Cambia el rumbo el caminante
Aunque esto le cause daño
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño
Cambia, todo cambia
Cambia, todo cambia

Cambia el sol en su carrera
Cuando la noche subsiste
Cambia la planta y se viste
De verde en la primavera
Cambia el pelaje la fiera
Cambia el cabello el anciano
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño
Pero no cambia mi amor
Por mas lejos que me encuentre
Ni el recuerdo ni el dolor
De mi tierra y de mi gente
Y lo que cambió ayer
Tendrá que cambiar mañana
Así como cambio yo
En esta tierra lejana.

Cambia, todo cambia
Cambia, todo cambia



Julio Numhauser
"Cambia, todo cambia", 1974, ha sido el gran aporte de Julio Numhauser al cancionero popular chileno, pero su trabajo musical ofrece vertientes más amplias y diversas que las de la pura cantautoría. Junto a los hermanos Julio y Eduardo Carrasco, Numhauser fue uno de los tres fundadores del grupo Quilapayún, y alcanzó a estar con ellos hasta la publicación de su primer álbum, en 1967.
http://www.danteandres.com.ar/2009/10/cambia-todo-cambia.html
.

martes, 22 de diciembre de 2009

Comienzos y Finales

2009/12/20
Íncipit y Éxplicit
Fernando Terreno (*)


Cuando El perro publicó los primeros comienzos de cuentos quedé deslumbrado por partida doble. Nunca había reparado en la importancia de esas pocas líneas para invitarnos a entrar a lo desconocido y para seducirnos casi de inmediato. La primera entrega lo decía claramente: “es el momento inicial del relato donde el narrador convence al lector para que siga leyendo".
………
No se trata de contar el final de un cuento, novela o película, lo que lograría que todos los lectores nos odiaran con justa razón. Tampoco de revelar tramas que eviten el suspenso ni de contar por ejemplo que “el asesino es el mucamo”. Se trata de elegir aquellos remates que dejan al lector…
………


Jorge Aloy, de el blog El perro elocuente, ha tenido la amabilidad de publicar este artículo referido a los comienzos y finales de libros. Se puede leer completo haciendo clic en este enlace:
http://elperroelocuente.blogspot.com/
Además de buenos artículos de literatura en general y el rescate de perlas olvidadas, tiene una serie llamada Incipit donde, precisamente, selecciona comienzos de cuentos y novelas.
.

domingo, 20 de diciembre de 2009

Cuentos de parejas

.

Cuentos de parejas
Uno y uno y otro de yapa


1
Una pareja con diez años de casados desayuna leyendo el diario un domingo.
-Escuchá esto, -dice el marido y lee: “Como protesta contra la prostitución en Nueva Zelanda, las mujeres llevan a cabo una original medida. Pagan a sus hombres cien dólares cada vez que hacen el amor”, -¡Ya mismo saco pasajes para Auckland!
-¡Dale, vamos! Yo te acompaño.
-Se puso celosa, se puso celosa...
-Para nada. Quiero ver cómo te arreglas para vivir con doscientos dólares al mes.

2
-Te vendo mi mujer, -le dice un nero (negro cordobés) a otro.
-No te doy ni un mango.
-Trato hecho.


3
Una pareja madura repasa su vida y se confiesa.
-¿Te acordás de la que vivía en el 6º C?, -dice el marido.
-Sí, Rosalía. Tenía un cuerpo espectacular, -contesta la esposa.
-Bueno, ese cuerpo fue mío, -replica con picardía el hombre.
-...
-¿Y de Teresa, la que veraneaba en Gesell?
-Perfectamente.
-Bueno, ese cuerpo también fue mío.
Ambos sonríen, el tiempo y la distancia les permiten ver el asunto en forma natural. De pronto ella toma la palabra:
-¿Te acordás cuando vivíamos en Av. Corrientes y Gurruchaga?
-Sí, ¿frente al Cuartel de Bomberos? –dice el marido.
-Bueno, ... ese Cuerpo fue mío, -replica ella.
-...


Estos cuentos han sido afanosamente afanados a lo largo de años y años de persistir en la tarea. En vano afán he tratado de recordar a las víctimas, me parece que el primero es de Play Boy y capaz que alguno de los otros dos es mío.


Los autores de las ilustraciones son, de arriba a abajo: Hugo Catalán -Córdoba, Argentina-; desconozco al autor y Chumy Chúmez, español (1927-2003).
.

viernes, 18 de diciembre de 2009

Posse y Cabeza de Vaca

.

Posse y Cabeza de Vaca
He releído en estos días El largo atardecer del caminante, novela de Abel Posse, que unos años atrás me había parecido interesante y bien escrita. Lo hice porque no podía concebir que su autor y el del desgraciado artículo que publicó La Nación fueran la misma persona. Posse recrea en su novela la caminata que Álvar Núñez Cabeza de Vaca, náufrago de una expedición contemporánea a la de Hernán Cortez, emprende desde Florida, costeando Texas hasta arribar a México. La obra obtuvo el premio de la Comisión por los festejos del V Centenario en 1992, otorgado por un jurado entre los que estaban José Donoso, Bryce Echenique y Esther Tusquets.

Esta revisión me ha permitido encontrar muchas coincidencias entre el autor y su personaje. El Álvar Núñez de Posse se muestra piadoso y benevolente, no lleva armas, no mata a nadie, acepta y respeta la multiplicidad de creencias y hasta se permite criticar posiciones del Vaticano. El verdadero, un gran apólogo de sí mismo, había hecho lo propio en sus escritos. Al mejor estilo de los publicitarios actuales, se construyó una imagen beatífica, al punto que había llegado a ser comparado con Fray Bartolomé de las Casas. Así logró ser enviado como Adelantado a Asunción para luchar contra “la corrupción”, la poligamia y otras pestes, pero fue devuelto a España por Irala, acusado de cometer “excesos” con españoles e indígenas.

El historiador Juan Francisco Maura ha estudiado minuciosamente los escritos y las acciones de Álvar Núñez Cabeza de Vaca y ha realizado un detallado trabajo sobre el tema, que acaba de publicar la Editorial Parnaseo de la Universidad de Valencia con un título que lo dice todo: El gran burlador de América: Álvar Núñez Cabeza de Vaca (Valencia, 2008).
http://parnaseo.uv.es/lemir/Textos/Maura.pdf
Allí pone al descubierto sus imposturas y los conflictos de intereses que guiaron a don Álvar además de asuntos no muy píos, como la ingesta de carne humana, las matanzas y violaciones de las tribus “enemigas”, los saqueos y los complots en los que participaba en su lucha por el poder.
Pasaron más de quinientos años hasta que se pudo echar luz sobre Álvar Núñez. Por suerte, necesitamos muchos menos para conocer el verdadero pensamiento de El pequeño burlador Macrista: Abel Posse.



La ilustración es de Betto y de El Espectador
Aclaración para lectores no argentinos: la entrada está motivada por el desafortunado nombramiento como Ministro de Educación de la Ciudad de Buenos Aires de Abel Posse que, un día antes de asumir el cargo, publicó un compendio de sus ideas, que van desde el autoritarismo al nazi-fascismo, pasando por la defensa de la última dictadura.
Abel Posse, El largo atardecer del caminante, 1992, Buenos Aires, Booket, 2005.


Sobre el tema Posse hay un análisis impecable en:
http://maxicrespi.blogspot.com/2009/12/posse-y-sus-precursores.html
o en
http://www.nacionapache.com.ar/archives/3621
.

miércoles, 16 de diciembre de 2009

Vin brulè (Vino caliente)

.

Vin Brulé (Vino Caliente)
3 recetas al precio de 1

Se acercan las fiestas de fin de año y cualquier motivo es bueno para echarse un traguito al buche. La propuesta de hoy puede parecer un anacronismo para nosotros los sudamericanos, pero no nos olvidemos que “el norte también existe” y que allá están a las puertas del crudo invierno. Por otra parte, se recomienda no tirar esta receta porque además tiene usos terapéuticos específicos: no hay resfrío que se le resista.
La primera fórmula es garantida y recomendada por una amiga alemana. La segunda, está tomada del libro El glotón cuyo autor es Ugo Tognazzi y es tan divertida como poco precisa, por lo que me ví obligado a agregarles una tercera con las cantidades. Como verán, las recetas italianas hacen hervir la mezcla, cosa que me parece un exceso. Quizá lo mejor para ustedes sea ir probando y elegir la que prefieran.

Receta de Binthou Pätzold (Alemania):
Medio litro de vino tinto (uno sencillo), un poco de jugo de naranja o
de frutas rojas (puede ser de uva también) para cortar, azúcar a gusto,
media ramita de canela, una estrellita de anís (o media), 3 clavos de
olor, ralladura de limón (opcional). Dejar en infusión media hora y después
calentar o calentar de una por al menos 20 minutos (de ninguna forma
tiene que hervir). Servir humeante! Combina muy bién con masitas o
pasteles de grasa...

Receta de Ugo Tognazzi (Italia):
"VIN BRULÈ: Todos los saben hacer, pero quiero recordar su ejecución justamente como souvenir de Ingrid. Quien, como buena nórdica, ni siquiera necesitaba mezclar el vino, lo tomaba puro (la sorprendí mientras bebía de un frasco de Chianti de tercera calidad, era su afrodisíaco). Después de beberlo, se metía de nuevo en la cama y se desataba.
Si la Bayer hubiera inventado comprimidos de vin brulè contra el resfrío, tal vez habría tenido más éxito aún que con la aspirina. El vin brulè sigue siendo lo mejor para la gripe, la tos y todas esas cosas, ya que une lo útil a lo agradable: te cura emborrachándote. Entonces, en todo el vino que quieran, hagan hervir cierta cantidad de drogas (permitidas, por supuesto): clavos de olor, canela, naranja amarga. Endulcen con una cucharada abundante de azúcar o, preferentemente, de miel. Bébanlo muy caliente."


Receta “genérica” (homenaje al ex–ministro Ginés Gonzáles García)
1 litro de vino tinto
3 clavos de olor
2 ramas de canela (o su equivalente 2 cucharadas de molida)
120 gr de azúcar o a gusto
Cáscara (rallada o no, pero sin el blanco) de 1 limón y 1 naranja
Le pueden agregar cualquier otra especie que les guste, un poco de nuez moscada, cardamomo, anís, jengibre, etc.
Mezclar todo en frío y luego poner sobre el fuego revolviendo hasta casi llegar a la ebullición. Dejar asentar, colar y servir caliente.

La Pulpera no se hace responsable por los desatinos en que incurran y estaría muy agradecida, no ya con que inviten sino al menos, con los comentarios sobre los resultados del brebaje.


.

lunes, 14 de diciembre de 2009

Sudáfrica 2010 y la Fifufi*

.

Fútbol y Filosofía - Monty Python
No es que estemos ansiosos por que comience el certamen, es que estamos nostálgicos porque con unos amigos vimos la final del mundial entre las selecciones de Alemania y Grecia que organizó la Fifufi hace unos años y nos pareció interesante compartirla con ustedes.
Se trata de uno de los episodios del Monty Python's Flying Circus, con que el grupo inglés Monty Python nos deleitó en los 70 con su humor absurdo e irreverente. Lo pueden ver haciendo clic aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=T5qsTzuLe1I&feature=related

El éxito del grupo los llevó a hacer películas de humor antológicas y colaborar en muchas otras expresiones del arte. En los video clubes se pueden conseguir La vida de Brian (una parodia de la vida de Cristo, al que los Reyes Magos confunden con un vecino, de 1979) y La loca historia del mundo (desopilante versión de la historia desde la prehistoria hasta la Revolución Francesa, de 1981) que bien valen cualquier esfuerzo por verlas. Ambas son imperdibles.

*Fifufi: Federación Internacional de Fútbol y Filosofía


Las ilustraciones son de Hugo Catalán y de Los Simpson’s
.