Impresiones sobre la película de Hong Sang-soo
La viajera, 2024, Corea del Sur, dir. Hong Sang-soo, 90 min., con Isabelle Hupert, Kim Seungyun, Lee Hye-young, Kwong Hae-Hayo, Ha Seon-guk y Jo Yun-hee.
No bien termina la película deja una sensación de vacío e inquietud que en poco tiempo se transforma en interrogantes y cuestionamientos que paso a comentar, despúes de recordar que esto ocurre sólo con las muy buenas.
Primero señalar lo que para mi es el tema central: las limitaciones de la lengua en la comunicación y la imposibilidad de la traducción.
En este sentido es la película más literaria que he visto. Y lo digo porque esto ha sido abordado por muchos escritores. Dice lo mismo que Carson Mc Cullers en El corazón es un cazador solitario con el agregado de que en su novela postula a la música como un modo más completo de transmitir sentimientos (en el film todos los personajes tocan algún instrumento).
En segundo término, la película gira alrededor de un tópico clásico: la llegada de una extraña (no sabemos nada sobre el personaje de Hupert) produce el cuestionamiento y la reacomodación de todos los involucrados.
Para reforzar el primer punto los coreanos se relacionan con la viajera francesa en inglés (nadie en su lengua materna) y las traducciones ocasionales de unas poesías coreanas las hacen con sus celulares, la única que no tiene o usa celular es ella. Justamente la poesía que, según el poeta argentino Carlos Mastronardi es casi intraducible: "Todo es traducible, excepto el lenguaje. ...Vana es la tarea de verter a otro idioma el lenguaje del poeta,…”
Las actuaciones merecen un párrafo: la película puede dividirse en tres escenas donde Iris (Isabelle Hupert), la protagonista; interactúa con una estudiante, una familia y un joven poeta (y su madre). Todos, en especial, la joven y el matrimonio, tienen actuaciones superlativas al punto que la labor de Hupert resulta demasiado estática.
No pude dejar de preguntarme si Corea es así como nos la presenta o si lo que vemos es una versión para occidentales. Me pasa como cuando veo o leo algo de Kashuo Ishiguro o de Orhan Pamuk y me dicen que es literatura japonesa o turca, cuando en realidad estamos leyendo literatura inglesa o norteamericana hecha por gente de aquel origen. Lo que resulta indudable es que la sociedad tiene enfoques pre freudianos. A esta altura del partido la presentación de algunos conflictos resulta casi infantil para nosotros que tenemos más de 100 años de existencia del psicoanálisis.
Para concluir, la película deslumbra por su simplicidad, su ritmo lento es inquietante y se apoya en pilares muy sólidos en su construcción: “Para novedades, los clásicos”, a los que agrega un planteo singularísimo sobre la comunicación y nos estimula a atisbar las (in)posibilidades de un futuro de traducciones automáticas y algoritmos de enseñanza de lenguas.
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