Coincidentia oppositorum

Palabras en oferta: 2 x 1

 

Hay palabras que significan tanto una cosa como la opuesta. Otras que, en el curso del tiempo, cambiaron hasta terminar significando todo lo contrario. Algunos de esos cambios llevaron siglos otros ocurren delante de nuestros ojos, como el de la palabra: bizarro. En años no muy lejanos significaba valiente, corajudo; ahora refiere a algo raro, extravagante, fuera de lo normal.

Veamos otras que usamos diariamente:

Luego, que significa tanto de inmediato como más tarde.

Leyenda, que significa sucesos “más maravillosos que verdaderos” y también cartel con explicaciones que acompaña a un texto o plano.

Nimio que quiere decir insignificante y también su opuesto: excesivo.

Álgido significa muy frío a la vez que, cuando una discusión llega al momento más ardiente o crítico, decimos que está en su punto álgido.

Húesped denomina tanto al alojado como al que recibe a alguien en su casa.

Maduro que en su origen significaba temprano (es decir “verde” como comestible) ahora significa algo pasado (o “a punto”, en el caso del que esto escribe).

Y por último: último, que por un lado significa de baja calidad y por el otro refiere al más reciente desarrollo científico o diseño tecnológico.

Algunos estudiosos atribuyen esta ambigüedad de nuestra lengua a una característica de todas las que descienden del indoeuropeo, pero está también presente en otras, como podemos ver en este fragmento del uruguayo Eduardo Galeano: Cuando una palabra es dos.
En lengua de los sumerios, “flecha” y “vida” se decían igual: ti.
En el idioma maya de Yucatán, “besar” se dice ts’uts. “Fumar”, también.
En guaraní, che ha’u significa “yo como” y también “yo hago el amor”; y ñe’ê significa “palabra” y también “alma”.
En quechua, suk es “uno” y a la vez es “otro”.
En Mongolia, muhai quiere decir “horrible” o “querido”. En ruso, “eclipse” también significa “locura” y el signo chino de la palabra crisis expresa “peligro” y también “oportunidad”.
Dice al respecto la escritora Luisa Valenzuela: “En nuestro idioma son pocos los vocablos que se bifurcan hasta el punto de abrirse a tamaña contradicción. Mi favorito es escatología, término que alude a los excrementos o a los ángeles, según el caso.

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El primero en reflexionar sobre la coincidencia de los opuestos fue:

Nicolás de Cusa (1401-1464), cardenal, filósofo, doctor en derecho canónico, hombre clave en la transición del medievo al renacimiento. En 1437 fue enviado a Constantinopla a fin de unificar las iglesias de Oriente y Occidente y se dice que, al regreso de este viaje, mientras contemplaba el mar, concibió la idea central de su pensamiento: la conciliación de los contrarios (coincidentia oppositorum) en la unidad infinita.

Saúl Ubaldini, gremialista cervecero y Secretario Gral. de la Confederación General de Trabajadores de la República Argentina en los 80, lo explicaba con gran claridad con dos muletillas con las que respondía  siempre -escurridizo como una anguila- a los periodistas y los dejaba más desorientados que Adán el día de la Madre:

“-Así como te digo una cosa, te digo la otra.” ó

“-Efectivamente, todo lo contrario.”

Grande Saúl, desde este humilde blog te otorgamos el título de “Doctor Honoris Causa en Filosofía y Gambeta Corta”.

Además de los ya citados, esta entrada ha sido hecha con ideas tomadas de Osvaldo Gallone, Ivonne Bordelois y Juan Pablo Villalba entre otros. Todo lo que esté bien es mío, mío, mío. Cositas para reprochar, dirigirse a ellos directamente. Bromas aparte, muchas gracias.

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